京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wē容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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