克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思(sī)是克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要求自己，是(shì)对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹立于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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