赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后的(de)赶尸匠2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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