敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接(jiē)受(shòu)态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时(shí)候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全(quán)全(quán)有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源自(zì)于埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯(s兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗ī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗就是他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的(de)可(kě)信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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