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kind用法固定搭配,kind用法总结 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里,心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

  克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的(de)良(liáng)知,不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

  克己:是指培养节制自(zì)己的能力。

  慎独:是指(zhǐ)在个人(rén)独(dú)处时也要严格要求自(zì)己,是对个人内(nèkind用法固定搭配,kind用法总结i)心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式,防止错误思想及(jí)私欲(yù),邪(xié)念不生,时时(shí)保持正念(niàn),对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备,“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

  意思(sī)是说(shuō)严格控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng),不靠别人(rén)监督,自觉控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望。

  “慎独”:是一种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

  怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界:树立远大理(lǐ)想和抱负(fù),不断(duàn)地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式,以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里?

  完(wán)整为:克己(jǐ),慎(shèn)独,守心,明性。

  以克人之心克己,以容己之心(xīn)容人。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆(sì),卑以(yǐ)自牧kind用法固定搭配,kind用法总结,含(hán)章可贞,大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间,当养天(tiān)地浩然(rán)正气(qì),行(xíng)光(guāng)明磊落(luò)之事,克己(jǐ),慎独,守心,明(míng)性,以克人之(zhī)心克己,以容己之(zhī)心(xīn)容人。

  意思(sī)是君子(zi)在(zài)独(dú)处时,即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不(bù)见,也要谨慎不苟,不(bù)做违反道德法律之事,不负(fù)良知,不欺内心,纳百川,严于律己。

  对慎(shèn)独(dú)的(de)解读:

  慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度,表里如一;彰显的是一(yī)种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子:如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ);三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之,勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不(bù)为”。

  宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食(shí)无(wú)主(zhǔ)之梨,只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ),我心有主(zhǔ)”;清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己知(zhī)”,凡此种种,无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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