每次大(dà)家一听到(dào)养(yǎng)小鬼的时候(hòu)心里面都(dōu)会莫名的很怵，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)，对于这方(fāng)面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了(le)解的，有些一知半解的人会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是不同的(de)概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚那(nà)边可是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上的区别，这种区别如果不(bù)好(hǎo)好分辨的(de)话很容易(yì)弄混淆，最起码对外行来说就分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什么(me)差别(bié)。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流(liú)行的(de)一(yī)种巫术，可能(néng)比较(jiào)关注(zhù)明星动(dòng)态的(de)网友听说过(guò)这(zhè)种东西，据说好多明(míng)星为(wèi)了(le)让(ràng)自己事(shì)业发(fā)展更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能会有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹(guǒ)，然后出售(shòu)在各个地方，说白了这(zhè)是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一(yī)定就有效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家关注的还有(yǒu)古(gǔ)曼(màn)童，对这(zhè)些不太了(le)解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西(xī)，其(qí)实两者(zhě)有很大(dà)的区别(bié)。古曼童在(zài)泰国流传了数(shù)百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解难，增(zēng)加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得(dé)这(zhè)样就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)自己(jǐ)发(fā)大(dà)财，生意兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比的话，古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还(hái)是有一(yī)点相似的。

古曼(màn)童以香火(huǒ)为主食(shí)，生(shēng)性(xìng)善良(liáng)，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本质上(shàng)的(de)差别(bié)，养小鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作(zuò)而(ér)成，但是古曼童的制作需(xū)要拥有(yǒu)严(yán)谨的(de)态(tài)度，制作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古(gǔ)曼童(tóng)造型之中，供养人(rén)也需(xū)在不违悖(bèi)佛(fú)律及法律的前提下供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也(yě)必须(xū)要善用自(zì)己的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在(zài)下(xià)一(yī)次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的区别就(jiù)在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了很(hěn)多无(wú)良商(shāng)家为了骗(piàn)钱(qián)弄虚(xū)作假的(de)一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰(tài)国(guó)的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是(shì)自愿的，他们(men)必须要自愿成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并(bìng)且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不一样，使用它(tā)们(men)来(lái)达(dá)到的(de)目的也会截然想法(fǎ)，既(jì)然(rán)如此古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会是(shì)一种东西呢。

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