十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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