十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么p>

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么3>　　《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

《十五夜望月》原(yuán)诗

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》注释

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

创(chuàng)作背景

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

赏析(xī)

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

作者简介

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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