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形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。胡(hú)服骑射的故事

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(ré形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句n)作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

基本解释(shì)

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。