第一次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元(yuán)勋(xūn)刘伯谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数(shù)人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还看(kàn)不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一点都不(bù)怯(qiè)场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这个开(kāi)端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的(de)能力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多(duō)事情竟然(rán)真的(de)都在历史中实现谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里了，弄得如今好多(duō)人都觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道(dào)姓的预测(cè)后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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