佛(fú)教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解(jiě)释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三(sān)十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的(de)重(zhòng)要(yào)工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的(de)人握住(zhù)自(zì)己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就饮多(duō)少，都会担(dān)心饮多(duō)了会醉(zuì)，会失态，会(huì)干傻(shǎ)事儿(ér)，这种能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的(de)是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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