无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十一(yī)字(zì)，作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的(de)使动用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文(wén)言(yán)文

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什(shén)么(me)意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本(běn)人(rén)或听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间，表示修饰、领属的(de)关系(xì)，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子(zi)独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的(de)副词后，补足音节(jié)，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān)，表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词(cí)）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二(èr)）结构助词(cí)，补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得，以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词之前(qián)，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑(huò)也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的(de)作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

　　 一(yī)、作助(zhù)词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思助词。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独(dú)立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句(jù)中，疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马，一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国(guó)军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落(luò)石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公(gōng)移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后面(miàn)一般(bān)会(huì)跟一个地点名词，前面有人(rén)名或人(rén)称代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹理，故(gù)时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用。

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