太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和(hé)观(guān)音作为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是(shì)行(xíng)政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的(de)宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一(yī)的(de)现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名第一的(de)大帝，势(shì)力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太(tài)乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还(hái)有一(yī)个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为(wèi)谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面子。

电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御的(de)资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(yǒu)奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太(tài)乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称(chēng)大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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