不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(x天之蓝52度多少钱一瓶īng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止天之蓝52度多少钱一瓶。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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