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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)三年级下册课外，外国(guó)寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机械(xiè)地模(mó)仿别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有的本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载，有一个(gè)燕(yàn)国人到(dào)赵国的首都邯郸去(qù)，看到(dào)那里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自(zì)己(jǐ)原来(lái)的走法也忘了，只(zhǐ)好爬(pá)着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别(bié)人的(de)权势来欺压(yā)、恐吓人(rén)。值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别>

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别你认为我的话(huà)不(bù)诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们(men)都逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为它们是(shì)害怕狐(hú)狸(lí)才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉(hàn)书·郊祀志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚(fù)住风(fēng)、捉(zhuō)住(zhù)影子一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌下(xià)来，自己(jǐ)无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故事有哪些

　　三年级(jí)必(bì)读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的(de)手法(fǎ)，以物(wù)喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一个个(gè)深刻的(de)哲理，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人处世，还影射了当(dāng)时的(de)社(shè)会背景(jǐng)，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至(zhì)是(shì)直指沙(shā)皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和(hé)现(xiàn)实性(xìng)。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社会生活(huó)，刻画社(shè)会上各种人物的(de)复杂性格，抒发作者的(de)民主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的(de)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出(chū)许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何正确(què)为人处事(shì)，给人们带来了(le)深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波(bō)斯(sī)故事(shì)集(jí)成》，相传是由出(chū)生于(yú)公(gōng)元前六世纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德(dé)斯收集的寓言(yán)以(yǐ)及陆(lù)续发(fā)现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源(yuán)于民间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事(shì)，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻人(rén)间权贵(guì)，揭露(lù)其残(cán)暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的(de)小故事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓(yù)言故事集，是世界范围内流(liú)传较广、影响较的经典(diǎn)作(zuò)品之一(yī)，是世界(jiè)文化史上(shàng)的文学(xué)瑰宝，具有不凡的(de)思想和艺(yì)术价(jià)值。

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