相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得(dé)的地方。同时也(yě)是很多人非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园(yuán)生(shēng)活。让(ràng)看过桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流连忘返的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析了桃花源这个地方。也有人做出(chū)了不同的(de)解释。有人说桃(táo)花源(yuán)其(qí)实就是一个死人国(guó)，原本唯(wéi)美的画面感一(yī)下(xià)子变(biàn)成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花(huā)源记其实是死人(rén)国(guó)吗？众人向往的(de)真相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

如果单(dān)纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直(zhí)就是最美的世(shì)外(wài)桃源。对于在盱眙的邮编号码是多少啊繁华(huá)都市(shì)生活久了(le)的(de)人。多么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地(dì)方可以栖(qī)息养老。也(yě)不(bù)枉此生。但是现(xiàn)代人对这(zhè)个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一番(fān)色彩(cǎi)。一起来看看大家都有什么样新的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在原文中(zhōng)作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是(shì)阡陌(mò)指的是通往坟(fén)地的(de)小路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人”有人(rén)理(lǐ)解(jiě)为这(zhè)和墓葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子很整齐像(xiàng)是墓地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的排(pái)列。文中说到的问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有人推测这(zhè)些人(rén)都是在(zài)秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出(chū)去的(de)时候做的记号后来都不见了(le)。太守派人按(àn)照渔(yú)夫说的路来说结果(guǒ)迷(mí)路(lù)了，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可(kě)能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把这些人困在了死人国(guó)。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为(wèi)这件事像一(yī)个诅咒(zhòu)一(yī)样(yàng)害了(le)刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也(yě)从此(cǐ)再无(wú)人提起。直到(dào)最后这件事(shì)情传到了陶渊明(míng)那里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃(táo)花(huā)源记的理解一样。那(nà)是一个世人向(xiàng)往的恬静(jìng)的(de)美好(hǎo)的田(tián)园生活的(de)地方。那里没有战争与世无争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水，与外面的世(shì)界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也(yě)理解为这只是作者对美(měi)好生活的(de)一(yī)种渴(kě)望和向(xiàng)往。同(tóng)样的(de)原文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却是相(xiāng盱眙的邮编号码是多少啊)差甚远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解(jiě)的太深还(hái)真的会徒增很多恐(kǒng)怖气息的。

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