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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(sh蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ī)者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁累丸(wán)二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不足(zú)也不例(lì)外。

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