独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗