还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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