四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思(sī)

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳(nà)一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前(qián)404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则(zé)是公(gōng)元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是(shì)近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自(zì)然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一代(dài)是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于(yú)十(shí)九世(shì)纪下半期和二十(shí)世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证主义的(de)第(dì)三代；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列不间断(duàn)的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为(wèi)一种行(xíng)为的(de)道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完(wán)全取(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句qǔ)决(jué)于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关于(yú)艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野(yě)蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏(sū)格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克(kè)利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的(de)对(duì)立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学(xué)的第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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