社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的(de)是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子