吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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