不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人(rén)尊(zū曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗n)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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