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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qí先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案ng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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