题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)是《题西林(lín)壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗(shī)告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要(yào)从各个角度(dù)去观(guān)察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释(s数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意hì)：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横(héng)看就是(shì)从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真(zhēn)实面(miàn)目，只(zhǐ)是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活(huó)中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分(fēn)析(xī)，就容易因为主客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐(lú)山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意表达了(le)一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意，从(cóng)人们立(lì)足点、观(guān)察点(diǎn)的(de)不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的(de)道理：只(zhǐ)有从不同的(de)方面(miàn)了解事(shì)物，既(jì)深入它的(de)内(nèi)部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事(shì)物之上，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又(yòu)须(xū)出(chū)乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其(qí)内，故(gù)能写(xiě)之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼(shì)的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐(lú)山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往(wǎng)很难(nán)一(yī)下字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限被(bèi)局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全(quán)面(miàn)正确的认识。

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