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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(ji光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词ān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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