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京j属于北京哪个区的车 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日?社日节,中(zhōng)国传统节日,又称(chēng)土地诞(dàn),是古老的中国传统节日(rì),社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日,社日节是(shì)哪天,社日指的是什(shén)么节日,社日节这个节日有什么风俗(sú),社(shè)日节的意(yì)义等问题(tí),农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活知(zhī)识:

社日(rì)节是农历(lì)几月初(chū)几

  社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

  社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的(de)传统节日,在古代的时候没(méi)有定日(rì),先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

  但是(shì)自宋代(dài)起,以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

  2023年立春是2月4日,立春这天就是(shì)癸巳(sì)日,第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì),第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日,第(dì)四个戊日是3月1日戊午日,第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

  1、社(shè)日节,中国传统节(jié)日,又称土地诞,是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì),社日分为春社和秋社。

  古时(shí)代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng),后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

  春社按(àn)立(lì)春后第(dì)五个戊日推算,一般在(zài)农历二月初二前后,秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日,约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

  古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè),按照中国民间的习俗,每(měi)到播种或(huò)收获的季节,农民(mín)们都要立社祭(jì)祀,祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

  

  2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物(wù),所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

  人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方的平安。

  二月二是土地公的圣诞,土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德(dé)正(zhèng)神,在中国南方(fāng)地(dì)区,是土地(dì)公(gōng)公的生日(rì),称“土地诞”,为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”,有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗(sú):家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日,到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì),敲(qiāo)锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)(土地神)习俗,如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区,既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú),又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú),南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

  社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”,社日分为春社日和秋社日(rì),春社是立(lì)春后第五个戊日(rì),秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(戊,五行属土)。

  我国(guó)南方普遍奉祀土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

  土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

  “土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮,借敬神、娱(yú)神而娱人。

  在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区,既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗,又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

  扩展资(zī)料(liào):

京j属于北京哪个区的车>  祭社(shè)神先得设坛立庙。

  君王立的称“王社”,百姓立的(de)叫“大社”。

  社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

  最早的社主是树木(mù),如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù),商代种柏树,周代种(zhǒng)栗树。

  后来,社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

  如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ),并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土,既代(dài)表天(tiān)下土地,又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

  只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔,增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神,故称社稷坛。

  这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

  百姓立的社(shè),多称(chēng)土地(dì)庙。

  遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有小:城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇;乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下,砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙(miào),或用四(sì)块(kuài)石片,三块作墙(qiáng),一块(kuài)盖顶,还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

  如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神,却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

  于是,中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的(de)土地(dì)神像,多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

  后来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞,便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

  在福(fú)建、广东及西南地区(qū),人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头,上盖红布,便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风,农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下,贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸,摆(bǎi)个香(xiāng)炉,便请来(lái)了(le)护家的土地神。

  祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

  帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后,还京j属于北京哪个区的车(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

  百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

  从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景:村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊,然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓,抬着猪羊,提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登(dēng),人丁兴(xīng)旺,村(cūn)寨安宁。

  参(cān)考资料来(lái)源:

  百度百科-社日节

  百度百科-土地诞

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