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非练(liàn)实不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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