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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里(lǐ),君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)?
“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置,即“于物假”,意思是“向外物(wù)借助”。语出《荀(xún)子(zi).劝学》,意思是:“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢(bà)了。
”
《劝学》赏析(xī)
荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些的名篇(piān),其中有些警句,已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。
这里节(jié)选(xuǎn)三段,在(zài)原文中本不相连,但是意脉一贯(guàn),可以独立成篇。
文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理(lǐ)。
这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物,又包含(hán)丰富(fù)的含义(yì),因此,道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái),发人深思。
文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外,几乎都(dōu)是比喻。
通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明论(lùn)点,这是(shì)本(běn)文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。
由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。
君子非生异(yì)也(yě),善假(jiǎ)于物也(yě)出自(zì)于哪里?
正确的表述是:“君(jūn)子生(shēng)非异也,余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉(bǐng)性(xìng)(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外(wài)物罢了(le)。
其中(z关于团结就是力量的名人素材事例,关于团结的名人素材事例有哪些hōng),“生”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了