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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的(de)然指(zhǐ)代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观(guān)点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述(shù)。

　耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些　很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来为(wèi)人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本(běn)不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解的事(shì)物(wù)，又包括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习(xí)不(bù)能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这(zhè)个(gè)问题(tí)，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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