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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不(bù)言人(rén)而人在(zài)其什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法中，似呼之(zhī)即出。

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