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织女是什么意(yì)思网络用语(yǔ)，牵牛织女是什(shén)么意(yì)思

　　织女，封号天(tiān)孙娘娘，别名天女、东桥、天女(nǚ)娘(niáng)、收阴、支机女等，又与七仙女姊妹(mèi)合称七星娘娘(niáng)。

　　“织女”原是(shì)神话中的女神，为编织云雾的女神(shén)、纺织(zhī)业者、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保护神，后衍化成星宿名（织女星）。

　　她是著名的牛郎织(zhī)女神话(huà)的女主角。

　　与织女相关的传统(tǒng)节(jié)日是七夕节(jié)。

　　在上古(gǔ)时代(dài)，便有了牵牛、织女天象崇(chóng)拜及(jí)故事传说，它是农业社会(huì)男耕(gēng)女织形(xíng)态(tài)的(de)反(fǎn)映。

　　到汉代，这传说(shuō)强(qiáng)调(diào)织女是天帝的孙(sūn)女。

　　现有文字上最早(zǎo)记录其(qí)人格化身份的(de)，是汉代《史记·天官书》：“织(zhī)女，天女孙也(yě)。

　　” “牛郎织女”最早源于古(gǔ)人的星(xīng)辰崇拜(bài)，是古人把天上(shàng)的星宿神化与(yǔ)人格(gé)化的结果。

　　牛(niú)郎星位于银河(hé)东，织女星(xīng)在银河西(xī)，二星隔(gé)河相望，使人(rén)们(men)产生无尽的遐想。

　　与织女相关的传统(tǒng)节(jié)日是七夕节。

　　在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是(shì)我们于现存文献中(zhōng)所见到的最早(zǎo)的关于乞巧的记载(zài)，于是人(rén)们根(gēn)据《西京(jīng)杂记》的记载认(rèn)为七夕(xī)习俗起源于汉代。

网(wǎng)络语(yǔ)织女是(shì)什么意思

　　问题(tí)一：一个网友(yǒu)说她是织(zhī)女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他很(hěn)远，一年(nián)都不定见一次(cì)面(miàn)

　　 问题二：牛郎织女是什(shén)么(me)意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释(shì) ]：牛郎织女为神话人物，从(cóng)牵牛(niú)星(xīng)、织(zhī)女星的星名(míng)衍化而来。

　　比(bǐ)喻分居(jū)两地的夫妻。

　　也泛指一对恋(liàn)人。

　　 [ 出自(zì) ]：《古诗十九(jiǔ)首(shǒu)》：“迢迢牵牛星(xīng)，皎皎河汉(hàn)女。

　　纤纤(xiān)擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成(chéng)章，泣涕零(líng)如雨。

　　河汉清(qīng)且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得(dé)语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人《七(qī)夕》诗，咏～，皆作会别(bié)可(kě)怜(lián)之语，殊(shū)失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟(dì)墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问题(tí)三：ealplayer不(bù)能实(shí)现(xiàn)左右(yòu)声道的转(zhuǎn)换(huàn)吗?怎么(me)VCD在(zài)播放(fàng)时声音(yīn)是混合的? 536÷50+52

　　 问(wèn)题(tí)四(sì)：有(yǒu)人说我们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什(shén)么你认为这也是一个问题，回复(fù)或者不回复都不重要(yào)啊。

　　 问题五(wǔ)：果然(rán)是(shì)什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类(lèi)：副词 1、与事实想(xiǎng)的(de)一(yī)样(yàng)，不出意料。

　　如：果然名不虚传 2、假设事实与(yǔ)所说或所(suǒ)料相符(fú) 如：你如果爱他，就(jiù)应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如(rú)此,表示(shì)事实与所说或所料相符 果然名不虚传(chuán) 里头果然有(yǒu)一件粉红色的纱(shā)衣,她就(jiù)拿(ná)起来,转身走(zǒu)进树林。

　　《牛(niú)郎织女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如(rú)姬果(guǒ)盗(dào)兵符(fú)与公子。

　　《史记魏公子列(liè)传》 审知(zhī)故(gù)松(sōng)山列难督师洪公(gōng)果死耶,抑(yì)未死(sǐ)耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(果真(zhēn)如此(cǐ));果是(果(guǒ)然是(shì));果若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民之患(huàn)果安在哉?在于知安而(ér)不知危,能逸而不能劳。

　　宋苏轼《教战守(shǒu)》 果(guǒ)不如(rú)先愿,又(yòu)非君所详。

　　《玉(yù)台新咏古(gǔ)诗为焦仲(zhòng)卿妻作》

　　 问题六(liù)：牛郎织女指什(shén)么生肖？ 牛郎和织女没有什么生肖 只是传说中的人物

　　 问题七：织女传奇的介(jiè)绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特殊(shū)网游，单从名字来看(kàn)颇有几分古(gǔ)典色彩，可(kě)网络展示(shì)出(chū)的部分图片却以(yǐ)描述男女裸体为(wèi)主，部分(fēn)网游测试结果称之为色(sè)情网游，游(yóu)戏是否色情需要相(xiāng)关职(zhí)能(néng)部门(mén)鉴定(dìng)。

　　 问题八：对于牛郎织女(nǚ)这个(gè)民间(jiān)故事(shì)我感到好奇的问(wèn)题是什么？ 问题一：为什(shén)么一(yī)群仙(xiān)女去凡间池塘(táng)洗烂冲澡却不施法戒(jiè)备

　　 问(wèn)题二：织女(nǚ)被留下来后知(zhī)孙，其它搭历链仙女就完全(quán)没有去管她怎(zěn)么样(yàng)了么？

　　 问题三(sān)：牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后，两人难道一眼就相中对(duì)方了？这个尴(gān)尬的环境就(jiù)一眼看中？

　　 问题(tí)四：织女消失了(le)那么就，天庭还非要等(děng)孩子落地了才发(fā)现，然后来抓织女，织(zhī)女(nǚ)生(shēng)的孩子也算(suàn)半(bàn)个仙吧？就这么(me)留给牛郎了？

　　 问题五：鹊桥是(shì)怎(zěn)么移鹄吹模他们这么(me)一(yī)踩，一晚上要死多少只啊？

　　 问题九：请大家(jiā)猜猜看 念(niàn)念不(bù)忘心(xīn)已碎， 二人何时来相会， 白(bái)勺煮酒无意义(yì)， 天(tiān)鹅一飞不反回， 牛郎住进织女 今天的我特别想你

　　 问题十：牛郎织女三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人,聚(jù)少(shǎo)离(lí)多是什么(me)意思 一般指(zhǐ)夫妻两地分(fēn)居，一年在一起呆不(bù)了几天

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织女是什么意思网(wǎng)络(luò)用语，牵牛织女是(shì)什么意(yì)思

　　织(zhī)女，封(fēng)号天孙娘(niáng)娘，别名天(tiān)女、东桥、天女(nǚ)娘(niáng)、收阴(yīn)、支机女等，又与七仙女(nǚ)姊妹合称七星娘娘(niáng)。

　　“织(zhī)女”原(yuán)是(shì)神话中(zhōng)的女神，为编织云雾的女神、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保护神(shén)，后衍化成(chéng)星(xīng)宿名（织女星）。

　　她是(shì)著名的牛郎织女神话的女主角。

　　与织(zhī)女(nǚ)相关(guān)的传统节日是七夕节。

　　在上古时代(dài)，便有了牵牛、织女天象崇拜及(jí)故事传说，它是农业社会男(nán)耕女织形态的反(fǎn)映。

　　到汉代，这(zhè)传说强调(diào)织(zhī)女(nǚ)是天(tiān)帝的孙女(nǚ)。

　　现有文字(zì)上最早记录其人格化身份的，是汉代《史(shǐ)记·天官书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛(niú)郎织(zhī)女(nǚ)”最早(zǎo)源于古人的(de)星辰崇拜，是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。

　　牛(niú)郎星(xīng)位于银河东(dōng)，织女(nǚ)星在银(yín)河西(xī)，二星隔(gé)河相望，使(shǐ)人们产生无尽的遐想。

　　与(yǔ)织女相(xiāng)关的传(chuán)统节日是七夕节。

　　在东(dōng)晋(jìn)葛洪的《西(xī)京杂(zá)记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人(rén)俱(jù)习之”的记载，这便是我们于(yú)现存文献(xiàn)中所见到(dào)的最早的关于乞巧的记载，于是人们根(gēn)据《西京杂记》的记载认为七夕习俗起(qǐ)源(yuán)于汉(hàn)代。

网络语织女是什么(me)意(yì)思

　　问题一：一个网(wǎng)友说她是织(zhī)女,是什么意思? 他(tā)男朋友离他很远(yuǎn)，一年都不定见(jiàn)一次面

　　 问题二：牛郎织(zhī)女(nǚ)是(shì)什么(me)意(yì)思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释(shì) ]：牛(niú)郎织(zhī)女为神话人物(wù)，从(cóng)牵(qiān)牛(niú)星、织(zhī)女星的星名衍化而(ér)来。

　　比(bǐ)喻分居两地(dì)的夫妻。

　　也泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古(gǔ)诗十九首(shǒu)》：“迢迢牵牛星，皎皎河(hé)汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日(rì)不(bù)成(chéng)章，泣(qì)涕零如雨。

　　河汉清(qīng)且浅，相(xiāng)去复几许(xǔ)？盈盈一水间，脉脉不得语(yǔ)。

　　”

　　 [ 例(lì)句(jù) ]：尝笔(bǐ)唐人《七夕》诗，咏～，皆(jiē)作会别可怜之语，殊失命名本旨(zhǐ)。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄余(yú)弟墨粉(fěn)四书》

　　 [ 语(yǔ)法 ]：联合式；作主语、分句、宾语(yǔ)；含(hán)贬义

　　 问题三：ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在(zài)播放时(shí)声音是混合(hé)的? 536÷50三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人+52

　　 问题四：有人说我们是牛郎(láng)织女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么(me)你(nǐ)认为这也是一(yī)个问(wèn)题，回复或者(zhě)不(bù)回复都不重要啊(a)。

　　 问题五：果(guǒ)然是什么(me)意思 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事(shì)实想的一样，不出意料。

　　如：果然名不虚传 2、假(jiǎ)设(shè)事实与所(suǒ)说(shuō)或所料相符 如(rú)：你如果(guǒ)爱(ài)他，就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所说或所料相符 果然名不虚传 里头(tóu)果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转(zhuǎn)身走进(jìn)树林。

　　《牛郎(láng)织女(nǚ)》 果然(rán),当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子(zi)。

　　《史记魏公(gōng)子(zi)列传》 审(shěn)知故(gù)松山(shān)列难(nán)督师洪公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖(zǔ)望《梅花(huā)岭记》 又如:果不(bù)出所料;果尔(果真如此);果是(果然是(shì));果若(果真) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在(zài)于知安而不知危,能逸而不能(néng)劳。

　　宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先愿,又非君(jūn)所详。

　　《玉台新咏古(gǔ)诗为焦仲卿妻作》

　　 问题六(liù)：牛(niú)郎织女指什(shén)么(me)生肖(xiào)？ 牛(niú)郎和织女(nǚ)没有什么生肖 只是传(chuán)说(shuō)中的人物(wù)

　　 问题七：织女传奇(qí)的介绍(shào) 《织女传奇》是一款特(tè)殊网游，单(dān)从名字来看颇有几分古典(diǎn)色(sè)彩(cǎi)，可网络展示出(chū)的(de)部(bù)分图片却以描述(shù)男女裸体(tǐ)为主，部(bù)分网游测(cè)试结果称之为色情网(wǎng)游，游戏是否色(sè)情需要相关职能部(bù)门鉴定(dìng)。

　　 问题八：对于牛(niú)郎织(zhī)女这个民间故事(shì)我(wǒ)感到好奇的问(wèn)题是什么？ 问(wèn)题一(yī)：为什(shén)么一群仙女(nǚ)去凡间池塘(táng)洗烂冲澡却不(bù)施法戒(jiè)备

　　 问(wèn)题二：织女(nǚ)被留下(xià)来后知(zhī)孙，其它搭历链仙女就完全没有去(qù)管她怎么样(yàng)了么？

　　 问题三：牛郎拿(ná)了织女的衣服后，两人难道一眼(yǎn)就(jiù)相中对方了？这个尴尬的(de)环境(jìng)就一眼(yǎn)看中？

　　 问题(tí)四(sì)：织女(nǚ)消失了那么就，天(tiān)庭还非要等孩子落(luò)地了才发现，然后来(lái)抓织(zhī)女，织女生的孩(hái)子(zi)也(yě)算半个仙吧(ba)？就这(zhè)么留给(gěi)牛郎了？

　　 问题五：鹊桥是(shì)怎么移鹄吹模他们这(zhè)么一踩，一晚上要死多(duō)少(shǎo)只啊(a)？

　　 问题九：请大(dà)家猜猜看 念念不忘心已(yǐ)碎， 二(èr)人何时来相会， 白(bái)勺煮酒无意义， 天鹅一飞不反回， 牛郎(láng)住进织女 今(jīn)天的我特别想你

　　 问题(tí)十：牛郎(láng)织女,聚少离多是什么意思(sī) 一(yī)般(bān)指夫妻两地分居，一年在一起呆不了(le)几天

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