转(zhuǎn)世灵(líng)童这(zhè)个词语(yǔ)不知道大(dà)家有没有(yǒu)听说过，这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的(de)说法(fǎ)，对于(yú)不了(le)解(jiě)的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的(de)时候(hòu)会从(cóng)字面(miàn)上(shàng)去(qù)理解(jiě)这个词语的意(yì)思(sī)，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样(yàng)的(de)事情(qíng)到底有科学依据吗？或(huò)者又(yòu)是(shì)从其他地方了(le)解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感觉的事情(qíng)最后(hòu)居然(rán)是用抓阄(jiū)的(de)方式来决(jué)定(dìng)的，未(wèi)免(miǎn)有些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点我(wǒ)们下(xià)面就详细了解了解(jiě)，最起码(mǎ)以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得(dé)很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想象(xiàng)中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是(shì)骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大(dà)家想(xiǎng)象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的(de)转世(shì)灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世(shì)继(jì)承(chéng)从那之后就开始有了活佛转世(shì)的办法，各教派先后效(xiào)仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成(chéng太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名)了达赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴(bā)的最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于(yú)是采取了(le)这(zhè)种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的(de)转(zhuǎn)世办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作(zuò)为(wèi)根(gēn)敦朱巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方(fāng)法就(jiù)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名形(xíng)成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不过(guò)经过历史的演变，后(hòu)来的(de)达(dá)赖喇嘛都必(bì)须经中央政府(fǔ)册封(fēng)才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征兆、奇(qí)观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指认(rèn)，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央(yāng)手中，由中央直(zhí)接(jiē)审批和册封，这种认定方式还算正常，倒是(shì)之前的非(fēi)掣(chè)签方式实在是太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全(quán)撞运(yùn)气(qì)抽(chōu)签决定一(yī)样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实(shí)并没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能(néng)不(bù)尊重人家的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千(qiān)年，很(hěn)多文化(huà)都是现(xiàn)在(zài)的我们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种(zhǒng)制度还(hái)没有被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是(shì)转世灵童还是转世制度现在基本上(shàng)都(dōu)已经看不到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关(guān)心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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