子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一(yī)致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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