祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于(yú)祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来děng)到他衰(shuāi)败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或(h区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来uò)事(shì)困(kùn)扰(r区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来ǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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