音读训读的解释是(shì)什么，音读(dú)训(xùn)读(dú)的(de)解释是问什么是音(yīn)读？什(shén)么(me)是训(xùn)读？答简单来(lái)说(shuō)，每(měi)个汉字一般都会有(yǒu)两种读(dú)法，一(yī)种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是(shì)什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这个(gè)汉字从中国传入日本的时(shí)候的(de)读音

　　来发(fā)音。

　　根(gēn)据汉字传入(rù)的时(shí)代和(hé)来源(yuán)地的不同，大致可(kě)以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音(yīn)”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字的发音和(hé)现代汉语中同一(yī)汉(hàn)字(zì)

　　的发(fā)音(yīn)已经有所不同了。

　　“音读”的词汇(huì)多是汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言(yán)

　　来读这个汉(hàn)字(zì)时的读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达(dá)日本固有事物的固(gù)有词(cí)汇等。

　　有(yǒu)不少汉字具有两

　　种以上(shàng)的(de)“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训读(dú)（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的一种发音方式，是使用该(gāi)等汉(hàn)字(zì)之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训读(dú)只借用汉字的形和义，不采用(yòng)汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日(rì)语中按照日(rì)语对汉(hàn)语的译音读(dú)出来，叫音读同一个汉字在日语中可(kě)能有不止一种读(dú)法，是(shì)由于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉字的发(fā)音。

　　每个汉字(zì)一般(bān)都会有两种读(dú)法，一种叫做(zuò)“音(yīn)友慎(shèn)春读(dú)”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有(yǒu)两种以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和(hé)“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中的(de)训(xùn)读

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里，训读(dú)（训(xùn)読(dú)）是以日语固有的发音来读出(chū)汉(hàn)字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音(yīn)、唐音(yīn)等(děng)）有很大的(de)不同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语不(bù)存(cún)在(zài)训读”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札(zhá)、吏读、口诀等类(lèi)似日(rì)本万叶假名(míng)的标记法存在，充分利(lì)用这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似于(yú)和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的(de)朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩(hán)训。

　　现如今除(chú)了在语(yǔ)言学与语源论等(děng)进行讨论(lùn)以外，日(rì)常(cháng)言语已(yǐ)经不再(zài)使用(yòng)。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思(sī)为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思，这类(lèi)的韩(hán)语类(lèi)似于日文天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝的“国训”。

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