徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有(yǒu)害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不(bù)过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出(chū)来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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