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古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜(xī)世人多(duō)把他们(men)的(de)文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等>

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之(zhī)道(dào)是(shì) 一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教(jiào)育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大(dà)精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的(de)，一是(shì)论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未(wèi)开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在探究事(shì)物(wù)之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育思想增(zēng)添(tiān)了(le)新鲜的(de)内容。