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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

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  “徐而(ér)察之,则山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)”的翻译:我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察(chá),山下都(dōu)是石穴和缝隙。

  出自(zì)宋代苏轼的《石钟山(shān)记》,是宋代(dài)文(wén)学家苏轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年(nián)(1084年)游石钟山后(hòu)所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七(qī)年六月丁丑,余自齐安(ān)舟行(xíng)适临(lín)汝,而(ér)长子迈将赴饶之(zhī)德兴(xīng)尉,送之至(zhì)湖(hú)口(kǒu),因得观(guān)所谓(wèi)石钟者(zhě)。

  寺僧使小童持斧,于乱石间(jiān)择其一二扣之,硿硿焉(yān)。

  余固(gù)笑而不信也。

  至莫(mò)夜(yè)月明,独与迈(mài)乘(chéng)小(xiǎo)舟,至(zhì)绝壁下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦惊(jīng)起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者,或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水上(shàng),噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅(xià),不知其浅深,微波入(rù)焉,涵澹澎(pēng)湃而为此(cǐ)也。

  译文:元丰七年六月初(chū)九(jiǔ),我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶州的德兴县(xiàn)的(de)县尉,我(wǒ)送他到湖口,因而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

  庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿硿地发出声(shēng)响,我当然(rán)觉得很好笑并不(bù)相信。

  到了晚上月(yuè)光(guāng)明亮,特地(dì)和苏迈坐着(zhe)小船到断壁(bì)下面。

  巨大的山石倾斜地立(lì)着(zhe),有千(qiān)尺(chǐ)之(zhī)高(gāo),好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上(shàng)宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔(zhé)声响;

  又有(yǒu)像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

  我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很(hěn)惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙(xì),不(bù)知(zhī)它恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思们有多深,细微(wēi)的水波(bō)涌进那里(lǐ)面,水波激荡因而发(fā)出(chū)这(zhè)种声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟(zhōng)山(shān)得名由来的探(tàn)究,强(qiáng)调(diào)要正(zhèng)确(què)判断一件事物,必须要深入实(shí)际,认(rèn)真调查。

  在(zài)艺术上,此(cǐ)文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特(tè)色。

徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认为下(xià)面靠近深潭,微(wēi)风振动波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发(fā)出的声音(yīn)好像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能(néng)使它发(fā)出声响,何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所在地,在深潭(tán)边(biān)找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢(màn)慢地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是(shì)这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来(lái)命名,为什(shén)么呢(ne)?

   元(yuán)丰七(qī)年六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一(yī)县治安的(de)官(guān)吏),我送(sòng)他到(江西)湖口(kǒu),因(yīn)而能(néng)够观察(chá)这(zhè)座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大(dà)的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立(lì)的想要捉人;山(shān)上宿(sù)巢(cháo)的(de)老鹰听到(dào)人声,也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟(niǎo)鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的(de)声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大(dà)的声音从水上发(fā)出,钟声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓的声音(yīn)连续不(bù)断.船(chuán)夫(fū)非(fēi)常害怕.我慢慢地(dì)观(guān)察(chá),原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的(de)深度,微微(wēi)的水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝(fèng),波浪激荡便(biàn)形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对着(zhe)水的中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶(zào)稿来个(gè)人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声音相(xiāng)互(hù)应和(hé),好像音乐演奏(zòu).因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡事(shì)不(bù)亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜测(cè)去推断它(tā)的(de)有或没(méi)有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗?郦道(dào)元见(jiàn)到(dào)和听到的(de),大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却(què)又不(bù)能用(yòng)文字(zì)表达、记载(zài).这(就是(shì))世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的(de)人(rén)用(yòng)斧头(tóu)敲(qiāo)打石头的(de)办法来(lái)寻求(qiú)(石钟(zhōng)山得名的)原因,自(zì)以(yǐ)为得(dé)到了事情(qíng)的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙(xù)的简(jiǎn)略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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