仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义(yì)：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐的。

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仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提(tí)高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命p>

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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