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方生(shēng)方死方死方生(shēng)方可方不可方(fāng)不可方可是什么意思，方生方(fāng)死方死方生方可方不可方不可方可翻译(yì)

　　“方生方死，方(fāng)死(sǐ)方(f水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样āng)生。

　　方可方不可(kě)，方不可(kě)方(fāng)可(kě)”的意思(sī)是：生就是(shì)死(sǐ)，死(sǐ)就是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以就是(shì)可以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐述的(de)是(shì)庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子只承(chéng)认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代表了事物没有绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲(zhé)学的(de)角度，这属于一种相对主义诡辩(biàn)论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界(jiè)观中(zhōng)，“方生方死”的观点承认事物都在不停(tíng)地(dì)运动(dòng)变化(huà)，但否认了相对静(jìng)止的存在，否认事(shì)物运(yùn)动变化中(zhōng)也存在相对稳定性。

　　这种观点(diǎn)会(huì)导致相(xiāng)对(duì)主义(yì)诡辩论。

方(fāng)生方死 方死方生 方可方不可 方不可方(fāng)可是什么意思?

　　意(yì)思是：万事万物正在不断地出生成长，也在不(bù)断(duàn)地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠(huì)施(shī)说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方(fāng)不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐论两个(gè)意思。

　　庄子认为世界(jiè)万物包括人的品性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结底却又(yòu)是齐一(yī)的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为人们的各种看法(fǎ)和观点，看起来也是千差万别(bié)的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻(luó)辑秩序是(shì)暂时的、不可(kě)持续的、不稳(wěn)定的、必然(rán)会失序的（几十(shí)年(nián)时间(jiān)）、一种难以坚持的行为(wèi)。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻辑秩(zhì)做(zuò)判序中(zhōng)没敏胡链(liàn)有生(shēng)存与死(sǐ)亡，只有感知的形态与内(nèi)容。

　　这意味着(zhe)，感(gǎn)知的逻(luó)辑秩(zhì)序是可持(chí)续(xù水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)的(de)、稳(wěn)定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序，那存在状态就是稳定的、活(huó)跃(yuè)的(de)、可持(chí)续的，整体状态就是有序的存在(zài)。

　　而不(bù)像生存(cún)逻(luó)辑秩序中对于(yú)死(sǐ)亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权(quán)的激烈、残(cán)酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显(xiǎn)然是两种(zhǒng)不(bù)同的存在形态(tài)。

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