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一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不

一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派,各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān),有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的(de)方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样(yàng),那个(gè)时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的(de),由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn),因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì),更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面(miàn),特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特地跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世(shì),若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào),这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里,这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回去(qù),又能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ),这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的(de)见于(yú)民(mín)间,但(dàn)是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人(rén)的老家,这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家,通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的,会有两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路,而且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住的(de)地方(fāng),有人意外在野外看到了(le)赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正常死亡(wáng)的(de),比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不若是有人符合这(zhè)个条件,又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选(x一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不uǎn),需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试(shì)者,若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北(běi),那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试:就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担(dān),要是能挑(tiāo)起来,并送到指定(dìng)的地点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人,才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有(yǒu),但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实(shí),这(zhè)个要说起来,还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不(bù)允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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