盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯(guà香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗n)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的人(rén)即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也难(nán)免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的(d香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗e)习(xí)俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内(nèi)陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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