公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样马云看未来商铺的前景子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居(jū)大(dà)司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的(de)学(xué)术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的(de)一百州昌轮(lún)年(nián)时间，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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