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　　关(guān)于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)作者，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                               剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么                                   睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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