颜(yán)元的(de)教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想主张是颜元的(de)教育思想(xiǎng)：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治(zhì)国(guó)安民的(de)根本，而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiiào)学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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