有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭(jì)祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到(dào)亲友家作客(kè)。

“头七”和(hé)“尾(wěi)七”是(shì)什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人去世后的第七日，最(zuì)后一(yī)个(gè)七天就(jiù)是(shì)尾七。

　　从死者卒日算起，丧(sàng)家(jiā)每隔七天就要(yào)举(jǔ)行一饥答次(cì)烧(shāo)纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较(jiào)重要，亲朋也(yě)要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为(wèi)人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四(sì)十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者(zhě)的(de)阴魂要(yào)回家(jiā)一次，具体时间由道(dào)士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧家(jiā)把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上(shàng)铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用以检(jiǎn)验死者回(huí)来的(de)足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一张，立(lì)在(zài)门(mén)口台阶上或插于死(sǐ)者落气(qì)之屋的房檐(yán)下，据(jù)说(shuō)阴魂见此就会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于房(fáng)屋角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家里多待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每(měi)隔七天做一次(cì)佛事(shì)，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七四(sì)十九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为丧(sàng)葬礼仪中的一(yī)俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者(zhě)修福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七祭(jì)仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧家要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅(zhái)，一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋内(nèi)置锡箔元(yuán)宝；有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓前焚(fén)化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食(shí)回(huí)娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧(shāo)七(qī)礼仪(yí)已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友家作客。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—头七

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)—烧七

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