作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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