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一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米

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  掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和图案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背(bèi)回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬(bān)回家。

  小(xiǎo)偷找来(lái)一(yī)把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里(lǐ)一(yī)急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远方。

  他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客观存(cún)在的,不管你是否一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米捂住耳朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要客观(guān)存(cún)在(zài)的东(dōng)西(xī),它不会(huì)依人的主观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢的(de)客观存(cún)在,采取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客(kè)观(guān)存(cún)在的(de)现实不(bù)正视、不(bù)研究,采取闭目塞听(tīng)的(de)态度的(de)话(huà),最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言(yán)故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而(ér)捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)

   春秋(qiū)时(shí)候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造(zào)型和图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了,想把这口精美的大钟一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去(qù),只有一一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他(tā)吓(xià)了(le)一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子(zi)一下(xià)子(zi)扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

   他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声(shēng)是客观存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不喜欢(huān)弯仔乱的客观(guān)存在,采取不承认的态度(dù),以为如此(cǐ),它(tā)就(jiù)不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便会自食苦果。

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