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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的(de)估(gū)计，不(bù)要被一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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